題:
為甚麼我們是以心理狀態來界定問題?
?
2017-07-04 06:51:31 UTC
而不是以情境界定問題?
https://www.youtube.com/watch?v=GbAlU51G1cM
如果我們想要界定‘問題情境’，會遭遇到甚麼困難?
可不可以有問題而無疑問?可不可以有疑問而無問題?
一 回答:
?
2017-07-06 03:00:21 UTC
為甚麼我們是以心理狀態來界定問題？

而不是以情境界定問題？

如果我們想要界定「問題情境」，會遭遇到甚麼困難？



------心理與情境，兩者是「互動模式」~即死即寂、即生即顯。

王陽明的說法

先生遊南鎮，

一友指巖中花樹問曰：「天下無心外之物；如此花樹，在深山中自開自落，於我心亦何相關？」

先生曰：「你未看此花時，此花與汝心同歸於寂；你來看此花時，此花顔色一時明白起來，便知此花不在你的心外 。」



可不可以有問題而無疑問？可不可以有疑問而無問題？



------問題與疑問，不是問題；問題是，有了疑惑，要如何行？

中醫典籍黃帝內經靈樞‧本神篇的說法

所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。

2017/7/6 11:00


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